第八十二章 国与民族
（请牢记)（请牢记)和冷颖随便交代了下，叶秦就跟着王总管去崇祯的书房了。
磕磕！穿了好几个宫殿，叶秦才发现到了御书房，王总管示意在外面等下，自己上前敲了下门，进来！里面传来这句话，王总管才推开门把叶秦带了进来。
草民叶秦拜见皇上！叶秦对正坐在书桌旁写字的崇祯上前跪拜道。
这就我们两个，你快起来，崇祯站起来走到叶秦身边，把已经差不多跪下的叶秦亲手扶了起来。
草民多谢皇上！这还是第一次碰到崇祯的手，两世为人的叶秦，有种受宠若惊的感觉，近距离的看崇祯，叶秦发现崇祯其实很普通，甚至比街上上随便一个男子都普通，一样有着自己的情感，在这里的崇祯没有了在大殿山的威严，显得平易近人。
对了！你还没有字吧！回到座位上的崇祯拍了下额头询问道。
回皇上，草民还没有，父亲正打算为草民取，古代只有成年人才有字，自己刚成年不久，父亲还没来得及给自己取，叶秦如实回答道。
好！既然如此，那朕为你取了个，你自己来看看，崇祯微笑的示意叶秦过来看下桌子上。
叶秦走上前几步，发现桌子摆放着一张很大的白纸，上面写有革新两个繁体字。
怎么样？朕希望你能够为我大明革新这种落幕的旧体制，振兴大明！和叶秦相处了几个小时，崇祯已经发现了叶秦的长处，那就是思想上没有这群大臣的迂腐，行动上更着重实际，对于大明也是真心希望能够长久永盛，所以就有了赐革新二字缘由。
草民谢祖龙恩！现在的叶秦对于崇祯佩服的无比投地，难怪前世的崇祯不停的换内阁，换朝廷大臣，其实崇祯早就明白大明的弊端，可是跟着一群猪一样的队友，对他发挥才能产生了极大的限制性，做事越到后面，越畏手畏脚，最后只能越弄越乱。
快请坐，朕想问你几句话，叶秦对于自己的感恩戴德，崇祯心里还是很满意的，自己到底该给叶秦一个什么样的官职好呢！
圣上有什么问题尽管说，草民一定知无不言，言无不尽，坐在旁边座位上的叶秦对崇祯正色道，心里也在猜崇祯到底会问自己怎样的问题呢！是关于军事还是政治，或者商业。
朕不需要你一定回答的出，你只要把你知道的想的说出来就好，这个问题的艰难性，自己可是想了大半辈子了，崇祯无所谓的摆手道。以前还未问过任何人，可对于叶秦，不知道心里怎么有种他知道这个答案的暗示，把打算一辈子烂在肚子里的问题徐徐叙述道：我熟读三皇五帝以来四千多年的华夏历史，发现每个帝国都会经历前期的强大，中期的中兴，以及后期的覆灭，除了周名存实亡般的存在七百多年，其余的大多只存在三百年左右寿命，如今我大明自太祖建国已有二百七十余年，难道也摆脱不了这个厄运嘛？崇祯说到最后一句期望的看向叶秦。
这？叶秦再也保持不了平时的不形于色，震惊的看向崇祯，这个话题，就算拿到前世，也没人完全说的清楚，崇祯想的却已经这么远了。难怪前世很多人说，给崇祯二十年，中国完全可以直接进入资本主义社会，这位皇帝不仅文采好，思想上完全可以称得上千古一帝，只是历史只会为成功者谱写。
回陛下！草民以为，一个帝国完全可以如秦始皇所言，后代永世传承下去，既然崇祯要自己说，叶秦倒不怕了，自己正好把君主立宪制的部分思想向崇祯输入一点，崇祯对于前世明末的三大思想家很待见就很说明问题，自己也只是再前进一步而已。
真的嘛？本来面无表情的崇祯，听到这句震惊的站了起来，别人说的话不会这么激动，可叶秦的话却不得不认真对待，能说出这些话做出这么多事的能是俗人嘛！
真的！而且已经得到了考证，叶秦心里加了一句，前世的英国和日本泰国这些君主立宪制的国家，不仅发展的很好，有时候比美国法国这些共和制的国家发展好。
那你说说你的看法，激动完了的崇祯冷静下来，可看到叶秦这个认真的表情，崇祯又心急的摆手道。
那叶秦请陛下先恕草民无罪，叶秦也有点拿不准崇祯的反应，还是保险点的好。
好！你但说无妨，朕恕你无罪，这个答案自己可是想了几十年了，不管叶秦的法子是什么，崇祯还是很想立刻知道，要是大明在自己手上得到永世传承，那么自己也算是对得起列祖列宗了。
草民谢陛下！拜谢过了，叶秦站起来望窗外述说道：自三皇五帝以来，中原大地的百姓便自称华夏族，而旁边的骑射和海洋群体被统称为夷族，在大汉后，很多少数夷族被华夏族同化，更是有汉族这个笼统之称！自古以来中原大地夺天下，相互之间只讲敌友，而不讲民族，故我们的汉族其实只是个松散的同盟，远不如蒙古后金的团结。
崇祯搞不懂叶秦怎么和自己讲这些，这些和大明永世传承有关嘛！出于对叶秦的严肃，崇祯也点了点头表示赞同，汉族说的好听是汉族，说的不好听只是一时有共同利益联合在一起的群体，太平时期还好些，一到乱世就各自飞了，见叶秦停了下来，崇祯疑问道：这和我问的有关系嘛？
当然有！历代君主把国看的都比民族大，殊不知民族其实对于一个国家的作用，所以传承几百年容易亡国。如何摆好国与民族的关系，就是一个朝代延续下去的关键所在，前世都是民族比国大，一个国家只要它的人民还在，不管统治者和环境怎么变换，这个国家终究会重新站起来。
国与民族？崇祯坐下来自言自语道！
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磕磕！穿了好几个宫殿，叶秦才发现到了御书房，王总管示意在外面等下，自己上前敲了下门，进来！里面传来这句话，王总管才推开门把叶秦带了进来。
草民叶秦拜见皇上！叶秦对正坐在书桌旁写字的崇祯上前跪拜道。
这就我们两个，你快起来，崇祯站起来走到叶秦身边，把已经差不多跪下的叶秦亲手扶了起来。
草民多谢皇上！这还是第一次碰到崇祯的手，两世为人的叶秦，有种受宠若惊的感觉，近距离的看崇祯，叶秦发现崇祯其实很普通，甚至比街上上随便一个男子都普通，一样有着自己的情感，在这里的崇祯没有了在大殿山的威严，显得平易近人。
对了！你还没有字吧！回到座位上的崇祯拍了下额头询问道。
回皇上，草民还没有，父亲正打算为草民取，古代只有成年人才有字，自己刚成年不久，父亲还没来得及给自己取，叶秦如实回答道。
好！既然如此，那朕为你取了个，你自己来看看，崇祯微笑的示意叶秦过来看下桌子上。
叶秦走上前几步，发现桌子摆放着一张很大的白纸，上面写有革新两个繁体字。
怎么样？朕希望你能够为我大明革新这种落幕的旧体制，振兴大明！和叶秦相处了几个小时，崇祯已经发现了叶秦的长处，那就是思想上没有这群大臣的迂腐，行动上更着重实际，对于大明也是真心希望能够长久永盛，所以就有了赐革新二字缘由。
草民谢祖龙恩！现在的叶秦对于崇祯佩服的无比投地，难怪前世的崇祯不停的换内阁，换朝廷大臣，其实崇祯早就明白大明的弊端，可是跟着一群猪一样的队友，对他发挥才能产生了极大的限制性，做事越到后面，越畏手畏脚，最后只能越弄越乱。
快请坐，朕想问你几句话，叶秦对于自己的感恩戴德，崇祯心里还是很满意的，自己到底该给叶秦一个什么样的官职好呢！
圣上有什么问题尽管说，草民一定知无不言，言无不尽，坐在旁边座位上的叶秦对崇祯正色道，心里也在猜崇祯到底会问自己怎样的问题呢！是关于军事还是政治，或者商业。
朕不需要你一定回答的出，你只要把你知道的想的说出来就好，这个问题的艰难性，自己可是想了大半辈子了，崇祯无所谓的摆手道。以前还未问过任何人，可对于叶秦，不知道心里怎么有种他知道这个答案的暗示，把打算一辈子烂在肚子里的问题徐徐叙述道：我熟读三皇五帝以来四千多年的华夏历史，发现每个帝国都会经历前期的强大，中期的中兴，以及后期的覆灭，除了周名存实亡般的存在七百多年，其余的大多只存在三百年左右寿命，如今我大明自太祖建国已有二百七十余年，难道也摆脱不了这个厄运嘛？崇祯说到最后一句期望的看向叶秦。
这？叶秦再也保持不了平时的不形于色，震惊的看向崇祯，这个话题，就算拿到前世，也没人完全说的清楚，崇祯想的却已经这么远了。难怪前世很多人说，给崇祯二十年，中国完全可以直接进入资本主义社会，这位皇帝不仅文采好，思想上完全可以称得上千古一帝，只是历史只会为成功者谱写。
回陛下！草民以为，一个帝国完全可以如秦始皇所言，后代永世传承下去，既然崇祯要自己说，叶秦倒不怕了，自己正好把君主立宪制的部分思想向崇祯输入一点，崇祯对于前世明末的三大思想家很待见就很说明问题，自己也只是再前进一步而已。
真的嘛？本来面无表情的崇祯，听到这句震惊的站了起来，别人说的话不会这么激动，可叶秦的话却不得不认真对待，能说出这些话做出这么多事的能是俗人嘛！
真的！而且已经得到了考证，叶秦心里加了一句，前世的英国和日本泰国这些君主立宪制的国家，不仅发展的很好，有时候比美国法国这些共和制的国家发展好。
那你说说你的看法，激动完了的崇祯冷静下来，可看到叶秦这个认真的表情，崇祯又心急的摆手道。
那叶秦请陛下先恕草民无罪，叶秦也有点拿不准崇祯的反应，还是保险点的好。
好！你但说无妨，朕恕你无罪，这个答案自己可是想了几十年了，不管叶秦的法子是什么，崇祯还是很想立刻知道，要是大明在自己手上得到永世传承，那么自己也算是对得起列祖列宗了。
草民谢陛下！拜谢过了，叶秦站起来望窗外述说道：自三皇五帝以来，中原大地的百姓便自称华夏族，而旁边的骑射和海洋群体被统称为夷族，在大汉后，很多少数夷族被华夏族同化，更是有汉族这个笼统之称！自古以来中原大地夺天下，相互之间只讲敌友，而不讲民族，故我们的汉族其实只是个松散的同盟，远不如蒙古后金的团结。
崇祯搞不懂叶秦怎么和自己讲这些，这些和大明永世传承有关嘛！出于对叶秦的严肃，崇祯也点了点头表示赞同，汉族说的好听是汉族，说的不好听只是一时有共同利益联合在一起的群体，太平时期还好些，一到乱世就各自飞了，见叶秦停了下来，崇祯疑问道：这和我问的有关系嘛？
当然有！历代君主把国看的都比民族大，殊不知民族其实对于一个国家的作用，所以传承几百年容易亡国。如何摆好国与民族的关系，就是一个朝代延续下去的关键所在，前世都是民族比国大，一个国家只要它的人民还在，不管统治者和环境怎么变换，这个国家终究会重新站起来。
国与民族？崇祯坐下来自言自语道！
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